Efter en pragtfuld søndag med alle mine venner og bekendte på besøg, nyder jeg frugten af gaverne og minderne om det dejlige samvær. Super!!!.

I dag skinner solen fra en blå himmel og dagen skal blot bruges på at slappe af. Tager hjem i aften og gør mig klar til dagen i morgen. Samtidig er jeg nødtvunget til at faste fra computeren de næste 3 uger, da den er gået i stykker og skal laves. Dermed er mit mål om at faste fra internettet bliver en realitet om jeg nu vil eller ej. Tror at Gud har en finger med i spillet i det her . Derfor bliver der nok tavshed omkring mig i den næste stykke tid.

dette er en test

Som sagt er der afslutningsfest på skolen 19/6 hvor vi som gruppe står for alrummet.

Vi regner med at køre det som Hawaii pram party hvor følgende står for hver deres ansvarsområde:

Musik og karaoke: Filip og Møyfrid

Foto ude på gangen i den første halve time: Preben og Thomas

Pynt: Morten, Iben, Jesper, Maria, Gustav

Chips og sodavand: Morten og Simon

Award for den bedste beklædning for både Herre og Damer: Møyfrid og Iben

Den største og den første er kærlighed. Det kommer af et græsk ord “Agape” der betyder venskab eller et forhold mellem en mand og en kvinde, en uselvisk kærlighed.

Med den kærlighed som Gud bruger, er en uselvisk (omvendt af egosist) kærlighed. Det søger ikke sit eget, men er noget som vil give.

En uselvisk kærlighed er at vi bæger over med hinanden og tilgiver hinanden.

En kærlighed som er i Gud og som åbenbares igennem sin søn, der aldrig søgte sit eget, men gav sig selv for andre. Kommer af næste kærlighed.

At være selvisk betyder egoist “tænker kun på sig selv og ikke andre…”

Jesus kristus siger ” At i skal elske andre som jeg har elsket jer”

Næste kærlighed

Men Paulus fortæller i Gal. 5 v 14 “Du skal elske din næste som dig selv”;

Kor 13 v 1 – 13 ” Hvad er kærlighed og hvad indebær det

Fra vers 4 : kærlighed er tålmodig, kærligheden er mild, den misunder ikke, kærligheden praler ikke, bilder sig ikke ngoet ind, den gør intet usømmeligt, søger ikke sit eget, hidser sig ikke op, bærer ikke nag, den finder ikke sin glæde i uretten, men glæder sig ved sandheden, den tåler alt, tror alt, håber alt, udholder alt, kærligheden hører aldrig op.

Læg gerne en kommentar hvis du har noget omkring den åndelig frugt ” kærlighed”.

OP

 G 
Gud ønsker ikke bare at vi lader som om at vi lever rent i vores ydre liv, uden at have ryddet op i vores indre også.

Vi Vi diskuterede hvorvidt det er okay at holde hinanden op på ’renhedsprincipper’.

He Herefter fulgte en længere diskussion om hvordan vi formår både at holde os ‘uplettede af verden’ (Jakob 1:27) og samtidig undgå at fremstå som om vi er bedre mennesker end andre.

I dag havde Filip et oplæg om en af Åndens frugter ‘Fred’. Vi lyttede intens og bagefter var der mulighed for at hvile et kvarters tid for at smage på Guds fred.

Jesper af havde denne kommentar efter oplægget:

“

Glede er en frugkt som skal vokse frem via den Hellige Ånd. Det er en prosess som vi arbeider med gjennom hele livet. Den største gleden i livet er å bli frelst, og kunne forstå litt av nåden. Det som kan være med på å ta gleden bort ifra oss er synd, da kan vi miste den overnaturlige gleden… Men tilgivelse og guds kjærlighet er med på å bygge gleden opp igjen…

 Oplæsning af Johannes evangeliet kapitel 13, fodvaskningen.

Der er to ting, jeg vil, trække frem af denne tekst:

1. Peters reaktion på, at Jesus vil vaske hans fødder.

2. Jesus motiv til fodvaskningen.

Peters reaktion

Han siger: ”Herre vasker du, mine fødder” og ”Aldrig i evighed skal du vaske mine fødder” og ”Herre, så ikke kun fødderne, men også hænderne og hovedet”.

Det jeg tror, Peter oplever i sit indre menneske er:

At han er forskrækket, skamfuld, føler det pinligt og ydmygende at Jesus skal vaske hans fødder. Og Peters svar bliver derfor, at han ikke vil tage imod en kærlig handling fra Jesus selv.

Da Peter, så tror han forstår Jesu´ motiv, så vil han gerne tage imod en kærlig handling fra Jesus. Fordi Peter tror jo mere han bliver badet jo mere velsignelse. Jesus´ pointe er imidlertid, at den som har badet før måltidet, trænger ikke til et nyt bad, når han sætter sig til bordet for at spise. Jesus bruger det her som et fysisk billede til at fremstille en åndelig sandhed. Den som er renset og retfærdiggjort i kraft af hans værk trænger ”bare” til en helliggørelse.

Jesu motiv til fodvaskningen

Jesus har givet dem et eksempel til efterfølgelse. De var skyldige til at gøre det til deres næste. Det var en gæld de stod i og som skulle betales.

Jesus havde ikke her indstiftet et ritual. Det var ikke den ydre handling, der var pointen, men hjertets indstilling, hjertets gode indstilling og viljen til at tjene, der havde betydning. Disciplene skulle lære at være ydmyge og tjene sin næste i denne rette ånd.

Måske kan det tænkes, at det var under deres værdighed at gøre en så ydmygende tjeneste, som den Jesus netop havde gjort. I så fald skulle de forstå, at det ikke var under Jesu værdighed, og ingen er større end ham. Jesus kunne bøje sig uden at miste sin værdighed, så kan disciplene gøre det samme.

Ydmyghed i praksis indebærer velsignelse. Jesus udtaler her et faktum, og det er samtidig et løfte som står fast til alle tider. Det er ikke vanskeligt at forstå den lektie, som Jesus giver sin disciple, men måske vanskeligere at praktisere den.

Fodvaskningen relateret til i dag

Det leder mig til, hvad jeg tror dette tekstafsnit kan bruges til i vores dagligdag:

1. At Gud ønsker, at vi skal tjene vores næste, vores højskolekammerater, vores søstre og brødre og møde hinandens fysiske, psykiske, sociale og åndelige behov.

1. At forudsætningen for at tjene kan blive til noget, er, at der er nogen til at tage imod tjenesten.

1. Der skal ydmyghed til at tage imod- og også udføre tjenester.

1. Gud siger som et løfte, at ydmyghed i praksis indebærer velsignelse.

I dag havde Morten det spændende emne om dobbelt borgerskab. For nogle kristne tænker man blot på sit borgerskab i himmelen og har derfor ikke lyst til at deltage i samfundsdebatten til dagligt, hvorved andre har en meget engageret forhold til samfundet men glemmer at sætte fokus på det himmelske borgerskab. Debatten gik højt hvor forskellige meninger kom frem. Bl.a. angående abort og om hvordan man skulle gribe det an i samfundet.

 Har du nogen meninger så skriv blot.

I dag hyggede vi os blot med noget spil kaldet “Ego”, da vi kun var seks, syv stykker i gruppen. Det handlede om hvor godt vi kendte hinanden og fik point efter det. Kanon sjovt. Jeg tror selv Morten hyggede sig.

 Gustav